杨善洲精神的形成及其内涵（作者：任仕暄 ）
时间：2011/9/15 9:51:00|点击数：
伟大的时代需要伟大的精神，杨善洲是党员领导干部的楷模，也是当代每一个中国人的楷模，是全社会学习的榜样。学习杨善洲，要从根本上把握杨善洲精神的实质和内涵，学习他坚定理想信念、对党忠诚的政治品格，学习他牢记宗旨、一心为民的公仆情怀，学习他鞠躬尽瘁、不懈奋斗的崇高境界，学习他大公无私、淡泊名利的奉献精神，学习他艰苦奋斗、奋发有为、干事创业、清正廉洁的人生追求。杨善洲精神是中华民族精神的当代体现，是时代精神的结晶，建设社会主义核心价值体系，就是要用杨善洲精神来启迪、影响和教育当代人。
一、杨善洲精神的形成。
任何精神都是时代的产物，杨善洲精神一方面是其出生、成长时代的产物。研究杨善洲精神必须系统研究杨善洲同志出生、成长的时代、所受的教育、工作的环境等因素，分析总结杨善洲精神产生的基本前提、主要条件、历史过程、主要内容，深入挖掘杨善洲同志成长、成才中体现出来的内在精神；另一方面，时代的需要是杨善洲精神产生的现实条件，研究杨善洲精神还必须分析当今时代的基本特征和现实需要，杨善洲精神之所以在今天而不是在他生活的时代引起人们的关注，就是因为我们的时代特别需要杨善洲精神，这种精神在今天特别能够引起人们精神上的共鸣。
1、从杨善洲出生、成长的时代看其精神的形成。
“杨善洲（1927—2010），男，汉族，云南省保山市施甸县人，1927年1月生，1951年5月参加工作，1952年11月加入中国共产党。”从杨善洲出生和成长的时代来看，1927年中国共产党开始建立独立的革命武装，1935年中国工农红军开始长征，1937年抗日战争爆发，1942年滇西抗战，1950年云南解放。杨善洲出生和成长的年代，正是中国社会急剧变化的时代，也是中国共产党不断发展壮大的时代。在这个时代出生和成长的人，都能够感受急剧变化的时代，感受到中国共产党的光荣伟大，对中国共产党怀着崇敬和感激，杨善洲同志刚刚参加工作不久就光荣地加入中国共产党，正是这种情感的极好写证。而杨善洲同志参加工作以后，在党的关怀下一步步成长，由一个做过9年石匠的农民，到区、县主要领导，到最后担任地委领导。可以说，是党培养了杨善洲，是时代造就了杨善洲，锤炼了杨善洲精神。因此，杨善洲对党充满了真挚的情感，尽管担任党的中高级干部，但他依然保持着淳朴的农民本色。他说；“我出来工作，就是抱着对共产党的感激之情出来的。共产党的远大目标，就是要使我们的整个民族都富裕起来。”“不要总想着人民、党对不起自己，多想一想我们的工作，做得怎么样，有没有对不起党和人民的地方。”“现在我们工作、生活有这么好的条件，都是老一辈革命者们用鲜血、生命换来的。这一点千万不能忘记，还要世世代代传下去，中国发展巩固才有希望。”作为一个农民出身的干部，他“从小就深深地体味到身为一个农民的诸多难处。因此他处处从农民的角度去理解农民，从农民的角度去思考怎样‘为民’，并从农民的角度去思考怎样‘为官’，这使他与父老乡亲始终保持着一种水乳交融的紧密联系。”他一直认为，与农民群众一起劳动是了解基层、了解农民疾苦很重要的方式，和农民在一起了解到的情况最真实。从思想和情感来看，杨善洲同志对党、对农村和农民怀着有朴素真挚的感情，毕生对党心存感激，对农民心存关爱。这是杨善洲精神产生的心理和情感基础。
2、从所受的教育、工作的环境来看杨善洲精神的形成。
杨善洲同志出身贫寒，1934年至1940年，一边在私塾读书一边种地供养家里人生活。由于学习认真，成绩好，老师很喜欢。1956年6月至1962年12月，先后任保山县委副书记、县委书记处书记，保山县副县长。期间在中央第七期党校学习两年，在中共四川省委工农干部学校中级部初中学习两年，获初中毕业学历。可以说，他是一个典型的工农干部，从1951年参加革命工作，30岁担任县级领导，39岁担任地委副书记，50岁担任地委书记，在地方党委部门工作40多年，他始终保持艰苦朴素的平民干部本色。从所受的教育和工作环境来看，他一方面受到中国传统文化的影响，另一方面长期在党的教育下成长，主要的工作是做党委部门的工作，党的宗旨和理想信念深深地铭刻在他的心中。他做人做事深受中国传统文化和党的宗旨的影响，一生都在践行“老老实实做人，踏踏实实做事”的人生信念，随时随地都不会忘记自己是一名共产党员。杨善洲说：“我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有义务和责任帮群众办实事。” “实在干不动了，只好把林场交还给国家，但这不是说我就退休了，有我力所能及的事，我还是要接着帮老百姓办，共产党员的身份永不退休”。可以说，杨善洲精神是他所受的教育和工作环境的产物。中国传统文化和中国共产党人的理想信念构成了其精神的主要理论来源。
3、从现时代的需要来看杨善洲精神的形成。
当今时代是一个大变革大发展的时代， 随着经济社会的快速发展，随着干部队伍新老交替步伐的加快，一些党员领导干部党性锻炼不够、党性不强的问题不同程度存在，少数党员干部作风不正，形式主义、官僚主义问题比较突出，奢侈浪费、消极腐败现象仍然比较严重，极少数党员干部甚至放弃党性原则，理想信念动摇，陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑。社会上物欲横流，金钱拜物教盛行，各种高尚精神被淹没在追逐物质利益的喧嚣中。然而，任何一个正常的社会都是需要精神的，杨善洲精神有如一缕清风涤荡人们的灵魂，使人们看到了朴素、看到了高尚、看到了精神的力量。全国有千千万万个人听了杨善洲事迹后都感动的落泪，都引起深深地反思，“杨善洲带给了我们久违的心灵感动！”“杨善洲身上体现了共产党人的宽广胸襟，永远艰苦奋斗、永远严格自律！”“共产党员就应该是杨善洲这样的！”“我们应该追随他，去做一个高尚的人，一个有益于人民的人！”人们仿佛都从杨善洲身上看到了自己那久违的另一面，精神的、脱俗的另一个自我。杨善洲生活很艰苦，但精神很健全、很快乐，而很多当代人生活很舒服，但精神很紧张、很压抑、很痛苦。因此，杨善洲精神在当代社会弥足珍贵。
二、杨善洲精神的内涵。
崇高精神是伟大事业的灵魂，伟大事业是崇高精神的结晶，杨善洲精神是时代精神的结晶，形成于中国特色社会主义的伟大事业，同时又推动着中国特色社会主义伟大事业不断前进。一般说来，精神是指人的意识、思维活动和一般心理状态及其结果和产物，同时也包含有宗旨和主要意义的意思。精神是一个人的生命之所系，没有了精神，人就没有了灵魂。内在精神是人内在的精神状态和精神生活，是人“活的灵魂”，是贯穿在一个人思想各个方面的立场、观点和方法，是一个人的世界观、人生观、价值观的集中体现，是一个人的内在本质的最主要的方面。杨善洲的事迹、 思想、言论是其精神的载体，从杨善洲同志的事迹和言论中，我们可以看到，杨善洲精神的内涵主要包括以下几个方面：
1、实事求是，求实务实的精神。
解放思想，实事求是，与时俱进是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的精髓和理论品质，也是科学发展观的精髓和理论品质，是贯穿于马克思主义和中国特色社会主义理论之中的基本立场、观点和方法，是中国共产党在长期执政条件下保持先进性和创造力的决定性因素。杨善洲精神的实质和核心就是解放思想，实事求是，杨善洲的世界观和方法论就集中体现为实事求是，求实务实。他说“凡是实践证明是正确的，就要坚持；如果过去批判了，现在就要恢复，今天不恢复，明天也要恢复；凡是实践证明是错误的，就要坚决改正，现在不改以后也要改，改得越早越好，错误的东西，任何人想维护也是维护不住的。”“能不能按客观规律办事，是我们各项工作成败的关键。实事求是，就是了解和掌握事物的客观规律，自觉地按客观规律办事。”杨善洲想问题、办事情遵循的就是解放思想、实事求是、求实务实，“思想要解放一些，胆子要大一些，办法要多一些，步子要快一些。”“不要凑数字，要实事求是跟老百姓算账，要真正给老百姓带来富裕，要帮助老百姓找到一个致富项目，帮助老百姓发展产业，工作作风要扎实，不要徒有虚名。”
2、牢记宗旨，一心为民的精神。
中国共产党坚持全心全意为人民服务，在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系。作为一名共产党员，杨善洲同志60年如一日，始终坚定共产主义理想信念，牢记党的宗旨，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他说：“我1952年入党，其实当时自己没想到入党，觉得自己条件不够，是组织上看我表现不错，把我确定为重点培养对象。随着思想觉悟的提高，越来越觉得加入中国共产党是一种正确的选择。共产党的宗旨是全心全意为人民服务，远大目标是使整个中华民族富裕起来，这正是我一直想做的事情。入党后，我很快找到了人生方向和奋斗目标。”他还说：“我是共产党员，哪能光想着自己？把自己的家庭搞得富丽堂皇，别人却还过着艰难日子，那么，我们常说的完全、彻底地为人民服务，不是成了骗人的假话吗？无论在什么时候，何种环境中，我们都不能忘记了党的根本宗旨，都应该把坚持党的宗旨作为一切行动的出发点和归宿。”杨善洲同志担任领导职务30多年，无论在什么岗位，他始终把为人民谋利益视为自己一切工作的立足点和出发点，作为自己的终身追求，想群众所想，急群众所急，解群众所难，直到生命的最后一刻。他说：“我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，彻底地为人民利益工作，每一个党员干部，不论在哪里工作，也不论时间多长，都要有一种为人民谋利益的明确目标。这是每一个共产党员应有的觉悟，也是我们党和其他党不同的根本标志。”“我们处理的任何小事，都可能是关乎群众切身利益的大事。不管什么时候，都不能马虎行事，不能伤了群众的心。”“作为共产党员，不能光想自己，要时刻牢记使命”“我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有义务和责任帮群众办实事。”
3、尊重群众，重诺守信的精神。
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本，失去了人民群众的拥护和支持，党的一切事业和工作就失去了基础。群众观点是我们党的基本政治观点，群众路线是我们党的根本工作路线。杨善洲同志始终坚持向群众学习，尊重群众的首创精神，虚心听取群众意见。他说：“家乡的父老乡亲给予的恩情，我一辈子都难以还清！不懂报恩的人，简直就不是人。”“好经验、好文章是群众在革命实践中‘做’出来的，不是靠几个秀才关门‘作’出来的。”“在农村，有一批搞改革的能人，有发展商品生产、搞活流通的能人。要虚心向他们学习，善于总结推广他们的经验。只有坚持群众路线的工作方法，才能改进领导作风，增加个人的知识，少犯或不犯错误。这是一个共产党员应有的态度。”在担任地、县领导期间，杨善洲同志一年中大部分时间在乡下跑，经常和群众吃在一起、住在一起、干在一起，走遍了保山的山山水水，用实际行动贯彻和体现了我们党一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线。“共产党员不要躲在机关里做盆景，要到人民群众中去当雪松。”“走路最能深入群众，一路走，一路看，一路问，和农民吃在一起，住在一起，干在一起，了解到的情况才真实。”杨善洲从政几十年，大部分时间都在乡下跑，碰到插秧就插秧，碰到收稻就收稻，始终保持着“草鞋书记”、“泥腿书记”的本色。
“共产党员说话算数，不能糊弄群众。”把信守承诺作为共产党员的一个起码标准来要求自己，是杨善洲的人生信条。他一辈子坚持说老实话、办老实事、做老实人，凡是作出的承诺，就一定要兑现。退休后上大亮山种树，也一样是为了履行诺言。杨善洲曾这么解释自己种树的原因：“在党政机关工作多年，因工作关系没有时间去照顾家乡父老，他们找过多次我也没给他们办一件事。但我答应退休后帮乡亲们办一两件有益的事，许下的承诺就要兑现。至于具体做什么，考察来考察去还是为后代人造林绿化荒山比较现实。”为了这句承诺，杨善洲把自己退休后的22个春秋献给了大亮山，每天起早贪黑，把荒山建成了苍翠的绿洲，不求一分钱的回报，无怨无悔。
4、甘于清贫，艰苦奋斗的精神。
艰苦奋斗是一种思想境界，也是一种精神力量，艰苦奋斗精神是我们党建党90年来积累的优良传统和宝贵精神财富。首先，杨善洲同志一生淡泊名利，甘于清贫，对自己的生活要求很低。他说：“我这样一个老人，有吃、有穿、有住就行了。”“和群众比，我有一份工资，已经很好了。”“群众生活得还不好，自己太好了不安逸。”“白天造林，晚上烤火，也是一种很好的生活方式。”“你们住吧，我一个老头子住那么好的房子干什么。”其次，杨善洲同志把艰苦奋斗与远大的革命理想联系起来，看成一种精神的力量。他说：“艰苦奋斗的革命精神，来源于远大的理想和坚定地信念，理想和信念是革命者的精神支柱，有了这个精神支柱，就会产生勇敢和毅力，就能克服一切艰难险阻，就能经得起生死的考验。”“艰苦奋斗的革命精神，它不只是勤俭节约、艰苦朴素的问题，还有更深远的含义，那就是为国家民族的根本利益和社会主义事业顽强战斗，不怕困难，不怕任何牺牲的奉献精神。”他强调：“艰苦奋斗，为人民干革命的精神不能忘。”在社会主义现代化建设中，“要讲艰苦奋斗，要讲勤俭办一切事情；要讲对社会主义事业的奉献，不能只讲加工资。”最后，杨善洲同志用彻底唯物主义的态度来看待生死。他说：“我死后，不接礼，不待客，不浪费，不铺张，悄悄地来，悄悄地走……”“我死后不开追悼会，不送花圈，不办丧事，要求送火化场火化，将骨灰送往施甸县清平洞，洒在雪松下，如果我的亲朋好友和家属子女想念，请到雪松下看一看吧！”
5、坚持原则，慎用权力的精神。
领导干部手中的权力是党和人民赋予的，只能用来为人民谋利益，为党和人民掌好权、用好权，是每一个党员干部特别是领导干部义不容辞的责任。杨善洲同志一生当官不摆谱，有权不滥用，民情不忘怀，展现了一个优秀共产党人的世界观、权力观、事业观，为党员干部特别是领导干部树立了光辉的榜样。首先，杨善洲同志非常坚持原则。他说：“无论是做事还是做人，总得有个标准，有个原则。至于别人怎样评价我、议论我，我不在意，只要按我的标准、我的原则，说话算数，认真去做，对得起自己的良心就行。这样，当我离开这个世界的时候，就不会问心有愧了。”“一分钱的东西也不能要，这是原则问题。”“我的家属子女坐林场配给我的车要付车费，为什么呢？购买车子是办公用的，不是接送家属子女的。不在领导干部岗位了，原则仍要坚持。”其次，杨善洲同志把公与私的原则界限分得很清楚。“我手中是有权，但它是党和人民的，它只能老老实实用来办公事，不能用来办私事”，这是他始终坚守的信条。面对政策允许的家属“农转非”他说：“身为领导干部，我应该带个好头。我相信我们的农村能建设好，我们全家都乐意和8亿农民同甘共苦建设家乡。”面对女儿安排一个工作的请求，他严肃地对女儿说：“不行！我没这个权力。”再次，当公与私产生矛盾是，杨善洲同志总是选择先公后私。他说：“有家庭需要照顾时，革命工作根本丢不开，我当时的选择是首先服从革命需要，然后再说照顾家庭，人家说我不仁不义，对家庭欠债很多，但当时只有如此选择。”“我是整个保山地区的书记，不管什么时候，都应该把自己的工作搞好，这是一个共产党员的职责，是大事。照顾家乡、家庭是小事，哪能为了小事耽误大事？”最后，杨善洲同志强烈反对滥用职权，反对搞特殊，反对以权谋私。他说：“你当领导有小车用，那些买不起车、买不起摩托车的人只得走路，所以有权也不能滥用。”“自己吃饭就该自己掏钱，公款吃喝是滥用职权。”“公家派车给我，是为了工作，公车私用，同样是滥用职权。滥用职权，最容易伤到老百姓的心！”“共产党的干部，就是不能搞特殊。”“我是党的干部，是为人民服务的，地委领导的家属也不能搞特殊。”“我手中是有权力，是党和人民赋予的，只能用来为人民服务，而不能用来‘为人民币’服务。”
6、胸怀全局，勤奋敬业的精神。
胸怀全局，从大局、全局来思考问题，勤奋敬业，是杨善洲精神的一个重要方面。首先，杨善洲同志坚定不移地贯彻执行党的路线方针政策。他说：要“正确执行党的路线、方针、政策，减少盲目性，把我们的工作做得更好，使我们的工作不断前进。”“加强党的领导，抓党委班子的思想建设和抓组织建设是关键。抓党的政策落实，靠政策调动干部群众的积极性，靠政策来发展生产。”“到群众中贯彻政策，要分不同情况，不要强求一律。可以分不同类型地区抓，机关、坝区、山区分别贯彻。”“总结分清正确与错误，才能有针对性地进行改革，才能自觉地执行党的政策。”其次，在工作中杨善洲同志强调要率先垂范。他干什么工作都喜欢亲力亲为，冲在第一线。他在1975年1月的工作笔记里这样写道：“凡是农田建设上得快的单位，都有一条重要经验：领导上前线，亲自带着干。这是最有效的指挥。正如有的干部说：‘一天讲得磨破嘴，不如自己流汗水’、‘喊哑嗓子不如做出样子’，这个体会很实在。不然的话，指标再先进，口号再好听，领导不下去，也是老和尚念经，自己念给自己听，群众是不感兴趣的。”“眼高手低，自己做不出来的东西，指挥别人去做，就只能是空喊空叫，不能解决问题。”“带领群众干，做给群众看，不要高高在上瞎指挥，群众才会服你。”再次，杨善洲同志强调干工作要务实。他说：“我们干工作，不是做给上级看的，而是为了人民群众的幸福。”“领导干部看问题、想问题、做事情都要全面，不要只盯着万元户，也要看到贫困户。我们要让一部分人先富起来，也不能让困难户掉队，要帮助这些群众。”最后，杨善洲同志勤奋敬业，以苦为乐。他说：“只要生命不结束，服务人民不停止。”“办林场是尽义务，不要报酬。现在白苦、白干，给子孙后代来享受，这是我的义务和责任。”“这些年苦是苦，累是累，但绿满大亮山，再辛苦我也心甘。”
注：本文引文主要来自《杨善洲箴言》（党的生活杂志社编，云南人民出版社2011年4月出版），部分引文和杨善洲事迹来自相关新闻报道。
（责任编辑：代丽）
来源/作者：机关党委
